القول في تأويل قوله : { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ( 48 ) } قال أبو جعفر : يعني بذلك جل ثناؤه : " ومن يشرك بالله " في عبادته غيره من خلقه = " فقد افترى إثما عظيما " ، يقول : فقد اختلق إثما عظيمًا . ( 1 ) وإنما جعله الله تعالى ذكره " مفتريًا " ، لأنه قال زورًا وإفكًا بجحوده وحدانية الله ، وإقراره بأن لله شريكًا من خلقه وصاحبة أو ولدًا . فقائل ذلك مُفترٍ . وكذلك كل كاذب ، فهو مفترٍ في كذبه مختلقٌ له . * * *

--> ( 1 ) انظر تفسير " افترى " فيما سلف 6 : 292 .